人生成功的定义篇1
艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。
为什么?
因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。
比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，犯了错，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，很后将逆境转化为顺境。在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。无论苦难或成功都是对我们的考验。“已经着手开发的研究项目，一定要百分之百的成功!”这是我的信念。
在京瓷创业大约20xx年后，我应邀就如何进行研究开发的话题，在某个著名的大企业做了一次演讲，听众是200多位研究员。他们都是平时从事高新技术开发的优秀人才，其中许多人都有博士头衔。演讲结束答疑时，有人提问：“京瓷研究开发项目的成功率是多少?”当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。“京瓷凡是着手开发的研究项目，都必须有百分之百的成功率!”我这样回答在发出一片惊叹声之后，立即就有人质疑：“你说这话令人难以置信，这是不可能的。”我接着这样回答他：“在京瓷公司里，研究开发一定要持续到成功为止。以失败告终的事例没有。”这一答辞立刻引起了全场一片笑声。然而，我是认真的。不管什么项目，一旦开始，就一定要做到成功为止。这种执着的、强烈的信念，以及不达目的绝不歇手的“持续的力量”，是成功的必要条件。我坚信这一点。当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。在成功之前，要绝不罢休，不屈不挠，坚韧不拔。不能给自己设置界限，要不厌其烦，持续挑战。这样才有可能变“危机”为“机会”，让“失败”转为“成功”。
狩猎民族手执梭镖或吹箭，腰间带上数天的食料和水，去追捕猎物，借以维持一家的生存，但捕获猎物并不容易。他们要顺着动物的足迹，日夜不停地追踪，追到猎物的窝巢后，还要冒着生命危险，突袭并杀死猎物。然后，他们还要扛着战利品，再花上几天几夜，长途跋涉，回到家里，让等候的族人们获得食物。在如此严酷的环境下维持生存，很重要的就是，要具备洞穿岩石般坚强的意志。一旦盯上目标，在得手之前，就要持续追击，锲而不舍，绝不放弃。这种执着之心，就是坚强的意志，是成功不可或缺的要素。“在认为已经不行了的时候，才是工作的开始”，这一思想在京瓷已经深深扎根。
即使在工作被逼入“计穷策尽，已无办法可想”，不得不放弃的地步时，也不是终点，而是第二次开始的起点。从这里出发，要以更坚强的意志、更炽烈的热情投入战斗。不管碰到何种阻力，都要穷追不舍，坚持到底—狩猎民族取胜的这种韧性，在我们要达成目标时必不可缺。
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
在胜利和挫折的考验中，每一天都拼命努力，这本身就是在孕育成功的种子。
人生成功的定义篇2：成功人生的简单定义
成功的基础是拥有一个健康的身体：
健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。
因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。
健康是人的基本权利，是人生很宝贵的财富之一;健康是生活质量的基础;健康是人类自我觉醒的重要方面;健康是生命存在的很佳状态，有着丰富深蕴的内涵。
1978年世界卫生组织(WHO)给健康所下的正式定义/衡量是否健康的十项标准：
精力充沛，能从容不迫的应付日常生活和工作;
处事乐观，态度积极，乐于承担任务，不挑剔;
善于休息，睡眠良好; 应变能力强，能适应各种环境变化; 对一般感冒和传染病有一定的抵抗力;
体重适当，体态均匀，身体各部位比例协调;
眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎;
牙齿洁白，无缺损，无疼痛感，牙龈正常，无蛀牙;
头发光洁，无头屑;
肌肤有光泽，有弹性，走路轻松，有活力。
健康不仅仅是指没有疾病或病痛，而且是一种身体上、精神上和社会上的完全良好状态。也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系和良好的心理素质。
人生成功的定义篇3：什么样的人生算是成功的人生
我们可以列出一大堆关于成功的标准：家庭幸福、事业有成、身体健康、充分发挥了自己的潜力、生活得有目标有追求、在专业领域有所造就、取得了广泛的认可和尊重、对社会有贡献、做自己喜欢的事……
我们每个人都有自己对成功的定义。每个人的成功概念都不尽相同，因为大家的个人经历、价值观和对生活的认识都不同。而成功大概也真的要因人而异，我们都要自己去寻找自己的具体的成功标准。
我们在不同的年龄段也有不同的成功标准：学业、找工作、婚恋、事业、教育孩子……孔子就规划出了不同阶段的不同任务：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十而从心所欲不逾矩。
我过去的成功概念是：要尽可能对更多的人有好的影响。影响的人越多越好，影响程度越大越好。我从很早就这样想，我也很清楚这完全是出于自我(ego)的需要。在很年轻的时候我做过电视节目，还当过主持人。很多年后，我当过教师。我发现当老师能更直观地感受到自己给他人带来的影响，而且这影响也更深远，这感觉比当主持人在那娱乐大家要好很多。
我还认为写书能影响很多人，所以写过书。当然很快发现能影响多少人取决于你的书销量如何，你是否会炒作。我还认为电影能影响很多人，所以在国外进一步学了电影，也尝试去写电影。
总之，想到自己做的事情将会影响很多人，就感觉很爽，觉得自己很了不起。
后来我的想法有了一些变化。
我的一个朋友，四十岁了，工作失意，没有女朋友，情绪很低落。我跟他说你不见得像你以为的那样不成功。
因为我想到周围一些貌似比他混得好的人，在遇到一点挫折时，就表现出异常的不平静，极易崩溃。这么一比，前面那个有失败感的朋友能平静地跟我谈话，也就不算太失败。
所以我发现，如果单凭外在的种种标签，我们基本上看不出来谁更成功谁不成功。关键是看一个人的内心。
要检测一个人是否成功并不难。我们每个人都可以假设一下：你四十岁，没工作或者职位卑微收入微薄、没男友或女友，总之，你没有你这个年龄的人应该有的一切。那么，你会是什么感觉?什么状态?
这样你就可以知道自己究竟有多成功了。
在我看来，真正的成功并非世俗含义的事业有成，也不是为了让自我膨胀起来而去影响更多人。事业有成的人算不算成功?有的是，有的不是。我们知道有很多事业有成的人，每天依旧生活在惴惴不安、忧虑重重之中，内心充满了嫉妒、焦虑、忿忿不平、不安全感等情绪，这样的成功人士自然不是真正成功的人。
而很多地位卑微的人也不见得就是不成功的。我们小区有个保洁阿姨，每次见到我和孩子，都以极其灿烂的笑容跟我们说话。前两天，我们在水果店碰到她。她刚下班，买了一兜杏，看到我们，马上掏出几个杏，非要给孩子。现在想想，我觉得她是个挺成功的人!
我们身边这样的平凡的成功人士随处可见!
以我的标准，一个真正成功的人不仅仅看他对社会做出多大贡献，同时也看他内心的状态：他能否即便在一无所有的情况下，仍然能对自己感觉不错，仍有安全感，能开心、平衡、积极，能不抓狂，能保持应有的种种风格，能优雅得起来，能欣赏美，能有幽默的力量，并能继续关心他人、为他人付出。
真正的个人意义上的成功不以金钱和名气来衡量，而是看你的心灵修炼到了怎样的境界。因为即便是世俗的成功，其很终目标也还是以金钱、地位和名气等等来换得安全感、尊重、自信，以及心理上的种种平衡和满足。而问题是，用外来的东西去达到内心的平衡状态，这种方法又费力又不可靠。这些身外之物，一旦你得不到，或者得到了又失去，或者得到了又时时忧虑害怕失去，那你都无法达到内心的平和。所以，这样的成功是表面的、一时的、岌岌可危的，也就几乎算不上是成功了，充其量只是玩好了某一样游戏而已。
真正的成功是不怕股市起落和经济危机、不怕被人曝光、不怕潮流变迁、不怕行业体面与否、不怕大众是否买账。因为真正的成功在你的心里，是谁也夺不走的。
说到这，我想起了很多古老的说法：“安贫乐道”、“不以物喜，不以己悲”、“富贵不能淫，贫贱不能移”……我想起了中国古人所描绘的君子、圣贤的标准，这常常被我们认为是迂腐的、是封建统治者用来愚昧百姓的、被社会学家马克斯.韦伯称为“只有审美意义的理想主义”的标准。
我认为，这个君子、圣贤的标准，比起现在事业有成的标准，更接近真正的成功的定义。
写到这，想讲讲我的父亲。
我爸爸这辈子已经算是达到了世俗含义的成功了：从农村的放猪娃，到退休时的大学教授、中文系系主任。这期间他为中文系做出了许多贡献。中文系是个人人都思想活跃，不太好管理的机构。有的老师说，只要你爸在办公室里坐着，大家心里就有底了。在家里，他几乎天天起早做饭，是个很勤劳、很顾家、脾气又好的丈夫和爸爸。
我要说的不是这些成功。
现在想想，大概父亲患帕金森已有十年历史了。因为十年前父母去澳洲游玩时，他写字就开始手抖。一次在澳洲的游船上他站不稳摔倒了，当时我们一笑了之，现在明白那就是帕金森症状。
现在家里面，他在能力上排在很后，在我女儿之后。我女儿说话行动都比他利索，刚三岁就能推动他的轮椅，每天给他递水果、拿拐杖、找眼镜、开关电视，还常学幼儿园老师的样子给他“上课”。
爸爸行动很吃力，往椅子上坐需要我们指挥调度，缓慢得像太空船在对接。上下楼梯很惊险，我说这是你的一小步，人类的一大步。便秘也很严重。妈妈说别人生孩子都比你这痛快。
妈妈是急性子，自己也75岁了，身体不好时难免会唠叨抱怨。保姆是个直率的人，大嗓门，有时急了也大声说他两句。我每天忙着孩子，或是忙自己的事，对爸爸常常忽视，有时也没耐心。
而爸爸就默默地承受着这一切：身体上的、心理上的。他从不抱怨、不发火、不悲观。不舒服时，就眉头紧锁地坐着。好一些时，就慈祥地看着我们。他关心时事、关心家里的每个人。他常试图帮我们，但很后总是帮了倒忙，又被说一顿。他说话不多，但常常语出惊人。昨天妈妈去早市买了他爱吃的玉米。给他吃了，问他：“包米好不好?”爸爸说：“没有老伴好。”
很多时候，看着他的拐杖在不停地颤抖，看着他艰难地迈出每一步，我心里就生出无比的敬意。
有时扶着他时，不知不觉进入他的世界，感同身受去体验他的每一个举动，想想他每时每刻需要调动的勇气和力量，常常很受震撼。我想如果拍一部他的生活的电影，那一定能震撼很多人!
我曾跟爸爸说过，你这辈子所有的这些学问不为别的，就为了让你现在能优雅地跟帕金森作斗争!
前面说过，成功就是在一无所有的情况下仍能优雅地生活。跟我父亲相比，一无所有算什么。当一个人几乎不能自理时，如果仍能优雅得起来，那才是很大的成功!
孔子说，七十而从心所欲不逾矩。就是说，到了七十岁，我们应该能真正修炼好了自己的内心。这么看，爸爸已经做到了孔老夫子的标准。
后来我把这个评价告诉了爸爸，他缓慢地回答：“这样说不对。”我问为什么，以为我遗漏了或弄错了什么。他说：“没有做到。”
很后想引用一个我很喜欢的成功的定义。
美国文学家、思想家爱默生这样说：能够时常大笑并且心中充满爱;能得到智者的尊重和儿童的喜爱;能赢得真诚的评论家的赞许并能忍受虚假的朋友的背叛;能欣赏美;能看到他人的优点;能付出自己;能把世界变得更好一点——不论是以一个健康的孩子、一个花园小路、还是一个由你而得到改善的社会状况;能以无比的热情玩过、笑过、歌唱过;能知道哪怕只有一个生命因为你的存在而呼吸得更容易一些——这，就是成功了。
